性教育應建立在價值觀和文化基礎上
来源：未知 日期：2017-06-21 10:41
日前舉行了首屆性文化節，並啟動了性學高峰論壇，有專家在論壇上指出，我國青少年性犯罪中，很大程度是因為青少年的性無知。
這是壹種常見的並被廣泛接受的觀點，但筆者覺得這種觀點有點刻舟求劍。在這樣壹個互聯網發達的時代，要說無知，更多地也許並不是基於性生理的無知。與專家觀點有悖論意味的是，本屆性文化節舉辦的青少年性教育論壇專為家長而設，而作為“主角”的未成年人不得入內，據稱主要是考慮到其“承受能力”。
前幾日看了壹部名為《我的教師生涯》的電影，對其中壹個情節印象深刻：影帝梁家輝扮演的男主角、上世紀60年代某位富有理想的鄉村教師因為上了壹堂生理衛生課，向學生講解人體青春期變化而導致眾多家長以“耍流氓”為由聯合向公社告狀，並遭到了勞改處罰。可以想像，在我們這個男女授受不親觀念根深蒂固的古老國度裏，將“性”這個隱密地帶公開到課堂上，怎能不引起家長們的憤怒？“性無知”也可以說是那壹代人的壹種集體代名詞。
但時代畢竟不同了，壹個人如果不生活在真空中就應當知道，如今的青少年接觸“性”的途徑比上壹代人要寬廣得多，隨著觀念的變遷，祛魅的“性”也不再是壹個神秘的忌諱的話題，更不用說各地電臺談性節目惹得廣電總局下達禁令、性文化節上經常會出現模特做愛模擬表演之類的場景，有人在公共場所擺放堪稱世界之最的巨型生殖器雕塑了，似乎整個社會都顯得“性”致勃勃。本屆性文化節的觀眾中以中老年人居多的現象也可視為壹種旁證—專家解釋說，這是因為中老年人對性文化、性信息的了解渠道比青年人要少。換句話說，組委會對未成年人“承受能力”的擔心是多慮了，他們才不會輕易“流鼻血”呢。
“性無知論”可能才是無知的，問題恰恰是，我們的性教育現在可能有點矯枉過正了。舉例說，深圳4年前推出了首部中小學性教育讀本，分別向9歲至12歲的小學生、12歲至15歲的初中生講解避孕、墮胎等性知識，還在書中印上患了性病的生殖器官的彩色圖片，結果嚇壞家長，紛紛作出投訴，首印的數萬冊至今沒有售完。與電影中不同，筆者認為這些家長的反應是正常的，雖然如今的中小學生對性話題獲得了較強的“免疫力”，但進入性教育的範疇，或者說作為壹種社會公共意識，還是應該根據壹個人的身心發育特點，根據整個社會文化心理，設置壹個合理的開放尺度。
更重要的是，在性教育之上，我們先得著力於性的人格教育。青少年性犯罪並不是因為專家所謂的性無知那麽簡單，更多是性的人格教育的缺失、性的價值觀的迷失。據報道，從今年3月到最近幾周，包括印度西部大邦馬哈拉施特拉邦在內的6個邦已決定不再開設性教育課程，原因是他們覺得“中學生需要以價值觀和文化為基礎的教育，而不是性教育。他們需要學習的是瑜珈”。這反映了文化承受力與性禁忌之間的激烈沖突，這種保守做法當然不值得我們效仿，但有壹點值得明確的是，開放的網絡社會，青少年更早需要的不是性生理教育，而是性的價值觀的教育。正如功夫在詩外壹樣，性教育也往往在作為知識的“性”之外。
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